تحميل كتاب قضايا المادية التاريخية – أنطونيو غرامشي

2023-10-28

تحميل كتاب قضايا المادية التاريخية – أنطونيو غرامشي

في مقالة ريجيس دوبريه المعنونة بـ “إعداد دراسة عن غرامشي”، التي اختارها المترجم لتصبح مدخلا للكتاب، نقرأ: “يشرع غرامشي في توظيف طبيعة الماركسية تمييزها عن النزعة المادّيّة الميكانيكية التي كانت سائدة في القرن الـ8 عشر؛ أي أنه يدخُل حرب. وذلك؛ خسر اتسم نشاطه المفترض بالسمة السجالية، بالدرجة الأولى؛ مثلما أن نشاطه العلمي – بصفته مناضلاً [شيوعياً] – كان يرتكز على ذلك النشاط المفترض. ويخطئ كل مَن يسعى «تبرئة» قليل من صيغ غرامشي النظرية – مهما تكن تلك الصيغ مثيرة للدهشة والاستغراب – بالقول إنها ناجمة عن دوره كمناضل عملي.

الواقع أن كل فحص فرضي – في جوهره – فحص سجالي؛ أي أنه مظهر من أنواع الإنتقاد «المتعهد». إن ماركس نفسه يبني كتابه رأس الملكية على إنتقاد الاستثمار السياسي؛ حيث ينطق من السجال مقابلّ سميث وريكاردو وساي. بل الطريف في غرامشي أنه لا يُخفي «التزامه»، ولا يدّعي السعي خلف «موضوعية» مدرسية، أو أكاديمية، أو «علمية». إلا أن يُسلِّم نظرياً بوجوب المساجلة العلنية.”

من الكتاب:

.. «يجب تبديد الوَهْم المنتشر الذي يقول إن الفلسفة مأمورية غريبة وصعبة، لمجرّد كونها نشاطاً ذهنياً متمايزاً، تتعاطاه نوع من الاختصاصيين، أو من الفلاسفة المنهجيين المتخصصين. والواجب تبيانه – أولاً بأول – هو أن كل الإنس “فلاسفة”، ويكون هذا بتعريف حواجز وسمات “الفلسفة العفوية” التي يؤديها ويقوم بها الجميع.

وتلك الفلسفة كامنة: 1) في اللغة – واللغة عدد من المعطيات والمفاهيم المحدّدة، وليست مجرّد مفردات لا محتوى نحوي لها. 2) في “الحكمة الشعبية” و”الحسّ الصحيح”. 3) في الدين الشعبي، ومن ثم في إجمالي نهج المعتقدات والخرافات والآراء وأشكال التصرف التي تشملها سوياً تسمية “فولكلور”. »

تحميل كتاب قضايا المادية التاريخية – أنطونيو غرامشي